Suomen Kuvalehti: Mikko Heikka: Islam muuttuu demokratian ystäväksi 24.12.2011
Nuori opettaja Hasan al-Banna perusti vuonna 1928 Egyptissä järjestön, jolle annettiin nimi Muslimiveljeskunta. Perustajan keskeinen oivallus oli, ettei islam ole oppikokonaisuus, vaan kokonaisvaltainen elämäntapa.
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Mikko Heikka. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Mikko Heikka. Näytä kaikki tekstit
lauantai 24. joulukuuta 2011
sunnuntai 26. kesäkuuta 2011
Suomen Kuvalehti: Mikko Heikka: Suomalaisia köyhiä ajetaan maahanmuuttajia vastaan
Suomen Kuvalehti: Mikko Heikka: Suomalaisia köyhiä ajetaan maahanmuuttajia vastaan 26.6.2011
Köyhyys nousi huhtikuussa pidettyjen eduskuntavaalien tärkeäksi teemaksi. Myös hallitusneuvotteluissa asia on nähty keskeiseksi. Köyhyys ei kuitenkaan ole uusi ongelma. Jo vuosia kirkon tutkimukset ja piispojen puheenvuorot ovat tuoneet esille kasvavan köyhyyden seuraukset erityisesti pitkäaikaistyöttömien, lapsiperheiden ja yksinelävien arjessa. Näitä puheenvuoroja ei ole kuultu.
Köyhyys nousi huhtikuussa pidettyjen eduskuntavaalien tärkeäksi teemaksi. Myös hallitusneuvotteluissa asia on nähty keskeiseksi. Köyhyys ei kuitenkaan ole uusi ongelma. Jo vuosia kirkon tutkimukset ja piispojen puheenvuorot ovat tuoneet esille kasvavan köyhyyden seuraukset erityisesti pitkäaikaistyöttömien, lapsiperheiden ja yksinelävien arjessa. Näitä puheenvuoroja ei ole kuultu.
torstai 4. marraskuuta 2010
Kotimaa24: Heikka vaatii suvaitsemattomuudelle nollatoleranssia
Kotimaa24: Heikka vaatii suvaitsemattomuudelle nollatoleranssia 4.11.2010
Kirkon maahanmuuttajatyön valtakunnallisilla neuvottelupäivillä Espoossa puhuneen piispa Mikko Heikan mukaan maahanmuutto ei ole vain yhteiskuntapoliittinen vaan myös kirkollinen kysymys.
- Kirkon kannalta on myönteistä, että maahanmuuttajista kolme neljäsosaa on kristittyjä. Siksi suomalaisessa kirkossa täytyy olla tilaa maahanmuuttajille. Kristillinen usko kuuluu kaikille heidän oman kulttuurinsa ehdoilla, Heikka totesi.
Kirkon maahanmuuttajatyön valtakunnallisilla neuvottelupäivillä Espoossa puhuneen piispa Mikko Heikan mukaan maahanmuutto ei ole vain yhteiskuntapoliittinen vaan myös kirkollinen kysymys.
- Kirkon kannalta on myönteistä, että maahanmuuttajista kolme neljäsosaa on kristittyjä. Siksi suomalaisessa kirkossa täytyy olla tilaa maahanmuuttajille. Kristillinen usko kuuluu kaikille heidän oman kulttuurinsa ehdoilla, Heikka totesi.
sunnuntai 31. lokakuuta 2010
Kristillisdemokraatit: Suojelutarve ei ole valintaperuste vaan itsestäänselvyys
Kristillisdemokraatit: Suojelutarve ei ole valintaperuste vaan itsestäänselvyys 31.10.2010
Räsänen linjaa blogissaan pakolaispolitiikasta seuraavaa:
Sisäasiainministeriö julkaisi tämän vuoden elokuussa dosentti Marco Korgarsin tekemän tutkimuksen sisäisen turvallisuuden toimintaympäristön kehitysnäkymistä. Suosittelen tutustumaan selvitykseen. Tässä lainaus raportista: ”Kokemukset Euroopasta osoittavat, ettei kulttuurisesti hyvin erilaiset lähtökohdat omaava siirtolaisväestö integroidu helposti kantaväestöön. Syntyy etnisiä keskittymiä – jopa kaupunginosia – joissa eletään erilaisin pelisäännöin kuin toisaalla samassa valtiossa. Helposti käy myös niin, että lähtömaista periytyvät moraalikäsitykset siirtyvät sellaisenaan kohdemaahan, vaikka niiden ja vallitsevan lainsäädännön ristiriita olisi ilmeinen. Yksilöiden toimintaa ohjaavat erilaiset moraaliset ja uskonnolliset koodit lainsäädäntöä vahvemmin. Syntyy konflikteja, jotka yleensä vain vahvistavat eriytymiskehitystä. Suomessa käyttöönotettu termi, kotouttaminen, on positiivisesta lähtökohdastaan huolimatta vaikeasti implementoitavissa mittavien kulttuurierojen vallitessa.”..
Räsänen linjaa blogissaan pakolaispolitiikasta seuraavaa:
Sisäasiainministeriö julkaisi tämän vuoden elokuussa dosentti Marco Korgarsin tekemän tutkimuksen sisäisen turvallisuuden toimintaympäristön kehitysnäkymistä. Suosittelen tutustumaan selvitykseen. Tässä lainaus raportista: ”Kokemukset Euroopasta osoittavat, ettei kulttuurisesti hyvin erilaiset lähtökohdat omaava siirtolaisväestö integroidu helposti kantaväestöön. Syntyy etnisiä keskittymiä – jopa kaupunginosia – joissa eletään erilaisin pelisäännöin kuin toisaalla samassa valtiossa. Helposti käy myös niin, että lähtömaista periytyvät moraalikäsitykset siirtyvät sellaisenaan kohdemaahan, vaikka niiden ja vallitsevan lainsäädännön ristiriita olisi ilmeinen. Yksilöiden toimintaa ohjaavat erilaiset moraaliset ja uskonnolliset koodit lainsäädäntöä vahvemmin. Syntyy konflikteja, jotka yleensä vain vahvistavat eriytymiskehitystä. Suomessa käyttöönotettu termi, kotouttaminen, on positiivisesta lähtökohdastaan huolimatta vaikeasti implementoitavissa mittavien kulttuurierojen vallitessa.”..
lauantai 30. lokakuuta 2010
YLE: Heikka: Kirkko suojelee kaikkia uskonnosta riippumatta
YLE Uutiset: Heikka: Kirkko suojelee kaikkia uskonnosta riippumatta 30.10.2010
Suomen evankelisluterilainen kirkko sanoutuu irti kristillisdemokraattien puheenjohtajan Päivi Räsäsen toiveista ottaa Suomeen ensisijaisesti kristittyjä pakolaisia. Kirkon sanotaan suojelevan heikoimmassa asemassa olevia uskonnosta riippumatta.
Julkisuuteen toimittamassa tiedotteessa Espoon piispa Mikko Heikka tähdentää, että kirkon pakolaispoliittisessa linjauksessa ei lähdetä siitä, että pakolaisiksi tulisi ensisijaisesti ottaa kristittyjä.
Suomen evankelisluterilainen kirkko sanoutuu irti kristillisdemokraattien puheenjohtajan Päivi Räsäsen toiveista ottaa Suomeen ensisijaisesti kristittyjä pakolaisia. Kirkon sanotaan suojelevan heikoimmassa asemassa olevia uskonnosta riippumatta.
Julkisuuteen toimittamassa tiedotteessa Espoon piispa Mikko Heikka tähdentää, että kirkon pakolaispoliittisessa linjauksessa ei lähdetä siitä, että pakolaisiksi tulisi ensisijaisesti ottaa kristittyjä.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)
Tekstit
